‘O uso da linguagem audiovisual em contextos arteterapêuticos’, dia 28/11, no Articulações
O ArticulAÇÕES é um evento promovido pela Associação Pernambucana de Arteterapia (ARTE-PE). Para os associados em dia, a participação é gratuita. Não associados contribuem com o valor de R$ 15,00. Mais informações: (81) 3266.3044/ 9659.6131.
Local: Lumen Novum
![[Repostado de @aeecmt ]
Você sabia que o correto é falar “Povos Ciganos”, no plural e não “povo cigano” no singular?
“Ciganos” é um genérico criado pelos portugueses para denominar diversos grupos e três grandes troncos étnicos, os Calon, os Rom e os Sinti, que se subdividem em outros inúmeros subgrupos.
Também não é correto falar em etnia cigana no singular, mas etnias ciganas no plural, dada essa diversidade interna.
Os Calon têm um longo histórico com países da Península Ibérica e foi de lá que chegaram no Brasil desde os primórdios da colonização, expulsos, degredados, por serem ciganos.
Os Rom tem um longo histórico com países do Leste Europeu e Balcânicos, e se subdividem em uma infinidade de ramos internos como os Lovari, os Boiashi, os Ursari, os Hohoranê e os Kalderash, em maior número no Brasil.
Já os Sinti têm maiores contatos históricos com países como Itália, Alemanha e Europa Central e Norte.
Mas. Há Roms convivendo em toda Europa, assim como Sintis e Calons.
No Brasil, os Calon adquiriram características próprias e se subdividem territorialmente pelos estados e regiões brasileiras.
Cada Tronco étnico e seus subgrupos têm histórias, memórias e tradições próprias, que se assemelham, mas mantém aspecto diferentes, a exemplo das línguas e dos modos como vivenciam o casamento ou o luto.
Os Calon de Brasil, são diferentes dos Calon de Portugal e dos Kalé, de Espanha, ou os Kalé de países da América, como Argentina e Chile.
Saber essas diferenças é importante, principalmente, nos serviços e políticas públicas, em áreas como saúde e educação.
Também para ajudar a quebrar estereótipos e preconceitos no imaginário social.
Fotos: @Juqueiroz; Artes: @Rodrigozaiden e @apenastamii ; textos: @aluiziodeazevedo
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