{"id":44371,"date":"2025-08-01T05:15:09","date_gmt":"2025-08-01T08:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/portalfloresnoar.com\/floresnoar\/?p=44371"},"modified":"2025-08-01T11:07:03","modified_gmt":"2025-08-01T14:07:03","slug":"artigo-ela-e-busca-e-cura-da-ferida-ancestral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portalfloresnoar.com\/floresnoar\/artigo-ela-e-busca-e-cura-da-ferida-ancestral\/","title":{"rendered":"[ARTIGO] \u201cEla \u00e9 busca e cura da ferida ancestral!\u201d"},"content":{"rendered":"
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Hans Baldung Grien (1510)<\/figcaption><\/figure>\n

| Por Juliana Ferreira (Zzui)*<\/em> |<\/p>\n

Hans Baldung Grien, em 1510, retratou o ‘Sab\u00e1 das Bruxas’ com uma carga de elementos e express\u00f5es estigmatizadas do ser bruxa, refor\u00e7ando um imagin\u00e1rio que vem se perpetuando quanto \u00e0 representa\u00e7\u00e3o dessa figura idealizada e, assim, subverteu suas origens de profundidades, o sentido da magia e a beleza do seu mist\u00e9rio.<\/p>\n

A estereotipiza\u00e7\u00e3o dessa entidade enigm\u00e1tica, figurada como m\u00e1 e velha, sarc\u00e1stica e impiedosa, extravagante e devoradora, foi mais uma das manobras patriarcais no sentido de moldar um outro feminino n\u00e3o \u00edntegro em sua ess\u00eancia, o feminino da mulher d\u00f3cil, recatada, a do lar e submiss\u00e3o.<\/p>\n

O sentido castrador colonialista busca, justamente por via dos estere\u00f3tipos, carregar essa bruxa de uma imagem ex\u00f3tica e grotesca, com elementos vinculados \u00e0s \u201cclasses baixas\u201d e de uma mulher servi\u00e7al.<\/p>\n

Da vassoura ao caldeir\u00e3o, com verrugas e manipuladora de sapos, a bruxa da antiguidade \u00e9 manifesta por uma imagem apropriada \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o de tantas mulheres que mantinham seus rituais cotidianos e em conex\u00e3o com a natureza e as intensidades do feminino daquela que n\u00e3o se permitia tolher, e portanto, condenadas ao extremo e ao apagamento de sua inteireza.<\/p>\n

Na atualidade, longe desses estere\u00f3tipos e da mercantiliza\u00e7\u00e3o de uma bruxa pat\u00e9tica, ou severa, reunimo-nos em evoca\u00e7\u00e3o ao nosso ser bruxa. As netas, as filhas, as rebrotadas e renascidas, rec\u00e9m autorreconhecidas, as libertas.<\/p>\n

A ressignifica\u00e7\u00e3o da bruxa se faz cada vez mais crescente e n\u00e3o cabe em defini\u00e7\u00f5es \u00fanicas de elementos conden\u00e1veis, caricaturescos ou vulgares. Ela \u00e9 natureza em sua pot\u00eancia intr\u00ednseca, ela \u00e9 ess\u00eancia e urg\u00eancia, ela \u00e9 revolu\u00e7\u00e3o, ela \u00e9 busca e cura da ferida ancestral. Ela se observa e percebe os chamados; a bruxa do or\u00e1culo que cresce cada vez mais em voc\u00ea.<\/p>\n

Uivemos para o alto no sentido de vingar o que merece brotar e crescer, na for\u00e7a do ventre, na revolta dos mares e dos ventos, no encantamento do fogo, na sabedoria lunar. Somos n\u00f3s.<\/p>\n

E que venha a revolu\u00e7\u00e3o das bruxas!!!<\/p>\n

* Juliana Ferreira (Zzui) \u00e9 designer, artista e doutoranda em Antropologia. Pesquisa atravessamentos entre Arte e Antropologia a partir de representa\u00e7\u00f5es visuais, dos grafismos rupestres \u00e0s artes ind\u00edgenas contempor\u00e2neas. No perfil do Instagram @reato.me<\/a> publica ensaios sobre representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas do feminino a partir de simbologias e imagens. \u201cA arte como mat\u00e9ria bruta\u201d \u00e9 sua vertente de investiga\u00e7\u00e3o po\u00e9tica.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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