![\"\"](\"http:\/\/portalfloresnoar.com\/floresnoar\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/pentecostes_pixabayfree.jpg\")
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| Por Elizeu Takase<\/em> |<\/p>\n No ciclo anual encontramos tr\u00eas festas crist\u00e3s de extrema import\u00e2ncia para a nossa vida espiritual, s\u00e3o as festas de Natal, de P\u00e1scoa e Pentecostes.<\/p>\n Estas festas s\u00e3o como despertadores das mem\u00f3rias antigas, ativam os nossos pensamentos e sentimentos em dire\u00e7\u00e3o ao passado e nos fazem contemplar para tudo de sagrado que acumulamos nas vidas passadas.<\/p>\n Mas outros pensamentos tamb\u00e9m s\u00e3o despertados, atrav\u00e9s do entendimento do conte\u00fado desses festivais, pensamentos estes que levam o nosso olhar para o futuro da humanidade, que em ultima an\u00e1lise, significa o futuro das nossas almas.<\/p>\n Esses sentimentos despertados nos fornecem entusiasmos para viver em dire\u00e7\u00e3o ao futuro, e inspiram a nossa vontade com for\u00e7as para trabalhos, as quais nos levam a realiz\u00e1-los cada vez mais de forma adequada para cumprir as nossas tarefas futuras.<\/p>\n Com essa vis\u00e3o do passado e do futuro tornamo-nos capazes para compreender o verdadeiro significado da natureza da festa de Pentecostes.<\/p>\n Para n\u00f3s do mundo ocidental, estas festas significam colocar diante de n\u00f3s poderosas imagens que penetram profundamente nas almas.<\/p>\n O fundador do Cristianismo ap\u00f3s a consuma\u00e7\u00e3o do Mist\u00e9rio de G\u00f3lgota, assumiu uma nova forma corp\u00f3rea, entre os disc\u00edpulos, ministrando ensinamentos.<\/p>\n Ao fim destes 40 dias, manifestou-se visivelmente aos seus primeiros disc\u00edpulos e enquanto falava com eles, dissolveu a tal forma corp\u00f3rea e ascendeu aos c\u00e9us. Este dia ficou conhecido como o dia da Ascens\u00e3o.<\/p>\n Ap\u00f3s esta data, os primeiros disc\u00edpulos perderam totalmente o contato com o mestre e se sentiram desorientados e nesse estado de extrema dor pela perda, fizeram um apelo veemente em conjunto para que o Cristo os orientasse.<\/p>\n Passados dez dias da Ascens\u00e3o, e estando eles reunidos, com profunda devo\u00e7\u00e3o, no dia de Pentecostes \u2013 a tradicional festa do seu povo, – presenciou um \u201cs\u00fabito e impetuoso vento\u2019 que se manifestou tanto fora como dentro do recinto, que soou como um \u201csom de uma trombeta\u201d.<\/p>\n Atrav\u00e9s dessa imagem, as almas dos primeiros disc\u00edpulos foram despertadas para a vis\u00e3o superior. Eles foram chamados a contemplar, o que iria ocorrer na vida futura da humanidade na Terra. E tudo aquilo que eles aprenderam com o mestre, tornou-se claramente consciente e sentiram o poderoso impulso em seus cora\u00e7\u00f5es, compreendendo que Ele entrou na corrente evolutiva da humanidade.<\/p>\n Em seguida ocorre a chegada do Esp\u00edrito Santo na forma da \u2018l\u00edngua de fogo\u201d, que desceu e pairou sobre a cabe\u00e7a de cada um dos doze disc\u00edpulos.<\/p>\n Eles sentiram os seus cora\u00e7\u00f5es nascendo longe, muito longe, entre diferentes povos da esfera terrestre e em diferentes \u00e9pocas. Sentiram tamb\u00e9m que algo novo penetrou em seus cora\u00e7\u00f5es, que permitiu-os a expressar de tal forma que todos pudessem entender al\u00e9m da barreira da l\u00edngua, sendo a comunica\u00e7\u00e3o de cora\u00e7\u00e3o. E nesse estado, Pedro pode falar de forma que pessoas de diversas nacionalidades presentes pudessem compreender.<\/p>\n Viram que estavam com for\u00e7as para proclamar o Evangelho em palavras que seriam compreens\u00edveis a todos, n\u00e3o somente \u00e0queles que tiveram contato direto no tempo e no espa\u00e7o, mas para todos os seres humanos do presente e do futuro.<\/p>\n Estas imagens t\u00eam profundo significado no Cristianismo esot\u00e9rico. O esp\u00edrito, tamb\u00e9m corretamente denominado por \u201cEsp\u00edrito Santo\u201d, enviou suas for\u00e7as para a Terra, na primeira descida de Cristo quando, Jesus de Nazar\u00e9 foi batizado por Jo\u00e3o Batista.<\/p>\n Deve ficar bem claro em nossas mentes, o significado das palavras \u201cesp\u00edrito\u201d e \u201cEsp\u00edrito Santo\u201d, tal como s\u00e3o utilizados nos Evangelhos.<\/p>\n Nos tempos antigos, a palavra \u201cesp\u00edrito\u201d era estendida de muitas formas, mas uma era particularmente diferente. Por\u00e9m, para entendermos este significado, devemos compreender que a nossa natureza corpora possui duas fun\u00e7\u00f5es a cumprir: uma, que nos faz tornar um ser humano individualizado, e a outra, que nos faz ser membros de um povo, ou de uma ra\u00e7a, ou de uma fam\u00edlia.<\/p>\n Na \u00e9poca anterior a vinda de Cristo, os seres humanos tinham fortes sentimentos que eram membros de um povo, tribo ou ra\u00e7a. Isto \u00e9 expresso certamente na antiga religi\u00e3o dos hindus, na sua cren\u00e7a de que somente aqueles que tinham liga\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s do sangue, eram hindus leg\u00edtimos.<\/p>\n Estas for\u00e7as inerentes \u00e0 esses dois princ\u00edpios s\u00e3o atribu\u00eddas pelos dois genitores. O principio que faz pertencer ao povo, \u00e0 comunidade racial, \u00e9 transmitido atrav\u00e9s da hereditariedade pela m\u00e3e.<\/p>\n A m\u00e3e est\u00e1 preenchida com Esp\u00edrito do povo, e transmite para a sua prole as qualidades comuns do seu povo. Isto permite que cada povo tenha qualidades uniformes para realizar determinadas tarefas. Assim pode-se dizer que na m\u00e3e mora o esp\u00edrito do povo, e que h\u00e1 conex\u00e3o com o esp\u00edrito derramando estas for\u00e7as para o povo.<\/p>\n Do pai recebemos a capacidade que nos permite desenvolver a individualidade, as caracter\u00edsticas pessoais do ser humano.<\/p>\n Entretanto, a humanidade estava muito tempo nesse estado de desenvolvimento, e o esp\u00edrito do povo havia atingido o final da sua miss\u00e3o. E ent\u00e3o Cristo veio para dar novo impulso nessa evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Rudolf Steiner, respondendo \u00e0 pergunta do que poderia ter ocorrido se Cristo n\u00e3o tivesse vindo na \u00e9poca que de fato veio, disse que a humanidade se desenvolveria por mais tr\u00eas a seis s\u00e9culos e depois estagnaria por completo e, portanto, deixaria de evoluir.<\/p>\n Cristo elevou o n\u00edvel do esp\u00edrito do povo e nos Evangelhos esse novo esp\u00edrito foi denominado por \u201cEsp\u00edrito Santo\u201d. Assim, a partir da vinda de Cristo, os homens n\u00e3o mais pertencem ao esp\u00edrito do povo, mas ao Esp\u00edrito Santo. E, portanto, n\u00e3o sentem como pertencentes a um povo, mas pertencente a humanidade universal, e isso independente do povo ou ra\u00e7a a que pertence.<\/p>\n A chegada do Esp\u00edrito Santo na Terra foi feita de forma bastante criativa, trazendo for\u00e7as para a evolu\u00e7\u00e3o humana, e para entendermos, recordemos que no Evangelho de Lucas a m\u00e3e de Jesus de Nazar\u00e9 recebeu a anuncia\u00e7\u00e3o. Assim nasce Jesus de Nazar\u00e9, o primeiro com Esp\u00edrito Santo e ao atingir 30 anos recebe durante o batismo no Rio Jord\u00e3o, o Cristo.<\/p>\n Nesta uni\u00e3o formou o modelo ideal do homem terrestre, ou seja, nascido com o Esp\u00edrito Santo e permeado com Cristo. Esta imagem Steiner esculpiu em madeira e deu o nome de \u201crepresentante da humanidade\u201d.<\/p>\n Contudo, podemos entender que a for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo veio substituir o esp\u00edrito do povo, por\u00e9m ao analisar a imagem de Pentecostes em que o Esp\u00edrito Santo desde em forma de \u201cl\u00edngua de fogo\u201d e atinge individualmente cada disc\u00edpulo, pode-nos levar a entender que aparentemente h\u00e1 uma contradi\u00e7\u00e3o. Steiner confirma que o Esp\u00edrito Santo atua tanto naquilo que recebemos atrav\u00e9s da hereditariedade via m\u00e3e, como tamb\u00e9m na capacidade para desenvolver a individualidade que recebemos do pai.<\/p>\n No dia de Pentecostes, Cristo retornou e penetrou nos cora\u00e7\u00f5es de cada um dos disc\u00edpulos de forma individualizada. Nesse dia, Cristo reapareceu em forma m\u00faltipla, permitindo que cada um dos primeiros disc\u00edpulos se tornasse portador e pregador da mensagem Dele.<\/p>\n Assim, nos prim\u00f3rdios do inicio da hist\u00f3ria do cristianismo foi implantado um poderoso s\u00edmbolo do evento, que nos diz: \u201cos primeiros disc\u00edpulos receberam cada um o impulso de Cristo dentro de si\u201d.<\/p>\n Para entender melhor recordemos o Evangelho de Matheus. Aqui quem recebe a anuncia\u00e7\u00e3o foi Jos\u00e9. E ele compreende que a m\u00e3e do seu filho estava preenchida, pela for\u00e7a de um esp\u00edrito que n\u00e3o era apenas um esp\u00edrito do povo, mas, um Esp\u00edrito Universal da humanidade! Jos\u00e9 compreende que se fosse seu filho, nasceria com individualidade igual a qualquer outro do seu povo. Jesus, do Evangelho de Matheus, nasce com uma forte individualidade, a de Zaratustra. Esta individualidade passa para Jesus de Nazar\u00e9 quando este atingiu 12 anos de idade, e passa a prepar\u00e1-lo para receber Cristo.<\/p>\n O ciclo de desenvolvimento do Jesus de Nazar\u00e9 foi de 6 anos. Nos primeiros seis anos desenvolveu o f\u00edsico e depois corpo et\u00e9rico at\u00e9 12 e, recebendo Zaratustra aos 12 anos, desenvolve o astral at\u00e9 18, a alma da sensa\u00e7\u00e3o at\u00e9 24 e alma da \u00edndole at\u00e9 30 anos, para poder receber o Cristo no batismo no Rio Jord\u00e3o.<\/p>\n Quanto mais o homem adquire a perfei\u00e7\u00e3o interna, mais sentira o Esp\u00edrito Santo falando para o nosso interior, permeando o pensar, sentir e querer, que atrav\u00e9s da divis\u00e3o em multiplicidade \u00e9 tamb\u00e9m um esp\u00edrito individual, e atua na individualidade humana.<\/p>\n O homem \u00e9 livre somente quando descobre o seu esp\u00edrito, e quando esse esp\u00edrito de torna senhor da natureza corporal, pois do contr\u00e1rio \u00e9 escravo da natureza corporal no qual o esp\u00edrito reside.<\/p>\n O s\u00edmbolo de Pentecostes \u00e9 para n\u00f3s o mais precioso dos nossos ideais, constitui a meta para o desenvolvimento da alma livre dentro do envolt\u00f3rio da individualidade livre.<\/p>\n A verdadeira a\u00e7\u00e3o do impulso de Cristo n\u00e3o se revela enquanto age na alma individual humana. Cristo s\u00f3 estar\u00e1 presente quando agirmos praticando atos para outrem. Cristo desceu para a Terra porque o poder da a\u00e7\u00e3o de G\u00f3lgota teve que agir sobre o corpo f\u00edsico dos homens. Somente quando o ser humano recebe o impulso de Cristo no corpo f\u00edsico, consegue trabalhar mais tarde, quando atravessa o portal da morte.<\/p>\n O homem deve se esfor\u00e7ar para completar aquilo que recebeu, quando retorna outra vez a Terra, e somente em suas vidas terrenas sucessivas pode aprender para compreender com a consci\u00eancia f\u00edsica o que vive no impulso de Cristo.<\/p>\n Jamais o ser humano poderia compreender o impulso de Cristo, se vivesse apenas uma vez na Terra. Assim, n\u00f3s vemos que o pensamento que deve ser adicionado a cristiandade \u00e9 o pensamento da reencarna\u00e7\u00e3o. Vamos a fus\u00e3o do leste e do oeste, das duas revela\u00e7\u00f5es poderosas, a do Cristianismo e da doutrina da reencarna\u00e7\u00e3o do budismo. E com a compreens\u00e3o correta do pensamento de Pentecostes crist\u00e3o podemos justificar o fluir conjunto das duas maiores religi\u00f5es hoje atuantes na Terra.<\/p>\n Para que isso possa acontecer, ser\u00e1 necess\u00e1ria uma nova revela\u00e7\u00e3o: \u201cdeixe o Cristo, que est\u00e1 sempre conosco, fale dentro de n\u00f3s.\u201d<\/p>\n Vivemos em uma \u00e9poca importante da evolu\u00e7\u00e3o humana. Novas for\u00e7as dever\u00e3o se desenvolver na alma humana antes do final deste s\u00e9culo, que conduzir\u00e1 o ser humano ao desabrochar da clarivid\u00eancia et\u00e9rica, ser\u00e1 um desenvolvimento natural, e determinados seres humanos vivenciar\u00e3o o evento que Paulo teve em Damasco. Desta maneira, ser\u00e3o elevados os poderes espirituais do ser humano. Cristo retornar\u00e1 em roupagem et\u00e9rica. Maior n\u00famero de almas compartilhar\u00e3o o que Paulo experimentou em Damasco.<\/p>\n Somente aqueles que acreditam na nova corrente da vida espiritual de Cristo, compreender\u00e3o a revela\u00e7\u00e3o e continuar\u00e3o vivendo para todos os tempos, at\u00e9 o fim dos tempos.<\/p>\n Aqueles que compreenderem o evento de Pentecostes evoluir\u00e3o cada vez mais, e comunicar\u00e3o com seus semelhantes de forma sempre inovadora; e assim poder\u00e3o estar sempre presentes no mundo das almas individualizadas do Esp\u00edrito Santo, conduzindo de maneira renovada do impulso da alma humana. N\u00f3s podemos acreditar no futuro do cristianismo quando entendermos realmente a id\u00e9ia de Pentecostes. Sentiremos o pensamento da paz, do amor, e da harmonia, que se encontra no pensamento de Pentecostes. E n\u00f3s sentimos este pensamento Pentecostes vivificando o nosso festival de Pentecostes, como garantia para nossa esperan\u00e7a da liberdade e da eternidade.<\/p>\n Por sentirmos o esp\u00edrito individualizado acordando em nossas almas, que acorda em n\u00f3s o elemento mais significativo, o elemento do esp\u00edrito: \u201ca imortalidade espiritual\u201d.<\/p>\n Ao compartilhar o mundo espiritual, o ser humano pode-se tornar consciente da sua imortalidade e da sua eternidade. No pensamento de Pentecostes n\u00f3s realizamos verdadeiramente o poder daquelas palavras primitivas que iniciam e continuam implantar, e que nos revelam o significado da sabedoria e da eternidade.<\/p>\n