![\"\"](\"http:\/\/portalfloresnoar.com\/floresnoar\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/estado-laico_juliana-florencio.jpg\")
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| Por Juliana Florencio*<\/em> |<\/p>\n Estive no come\u00e7o desta semana numa cidade pequena da Dinamarca chamada Faaborg. Durante o passeio pela pra\u00e7a principal me deparei com uma escultura de uma vaca, na qual tinha um homem nu, aparentemente mamando nela, e um beb\u00ea. A obra estava l\u00e1…. placidamente colocada no meio da pra\u00e7a de uma cidade de sete mil habitantes, cheia de velhinhos.<\/p>\n Fui tomada pela tentativa de assimilar aquela escultura, mas ao mesmo tempo me veio a ideia de que no Brasil, e principalmente nos dias atuais, essa escultura n\u00e3o seria poss\u00edvel numa pra\u00e7a p\u00fablica (e nem dentro de um museu, como vimos recentemente no epis\u00f3dio da mostra Queer).<\/p>\n Em terras brasileiras os moralistas, religiosos diriam se tratar de apologia \u00e0 zoofilia e que incentivaria as crian\u00e7as a desenvolverem uma sexualidade pervertida. (Pasmem! A teoria da t\u00e1bula rasa deveria ser a nova religi\u00e3o no Brasil! Ironias \u00e0 parte, continuemos…)<\/p>\n Ora, o que est\u00e1 exposto ali na pra\u00e7a de Faaborg \u00e9 uma pe\u00e7a de arte… talvez falasse da hist\u00f3ria\/mitologia da cidade… vi v\u00e1rias esculturas de vacas e bois por l\u00e1… Eu como psic\u00f3loga junguiana pensei em hierosgamos (imagem casamento sagrado). Trata-se tamb\u00e9m de uma regi\u00e3o cheia de bois e vacas no entorno.<\/p>\n Depois, na mesma cidade, houve meu casamento, realizado por uma funcion\u00e1ria do cart\u00f3rio. Na simples cerim\u00f4nia ela falou sobre amizade, amor, respeito… n\u00e3o falou nenhum momento em Deus, afinal est\u00e1vamos num ato civil e o estado da Dinamarca \u00e9 realmente laico.<\/p>\n Este pa\u00eds foi o primeiro a reconhecer as parcerias registradas entre pessoas do mesmo sexo.<\/p>\n Nessa cidadezinha pude respirar o “esp\u00edrito” laico e o senti com uma profunda sensa\u00e7\u00e3o de respeito e liberdade.<\/p>\n Ora, a Dinamarca tem em suas ra\u00edzes a rica mitologia e religiosidade viking. Depois veio a cristianiza\u00e7\u00e3o. Atualmente a maioria confessa a f\u00e9 crist\u00e3 evang\u00e9lica luterana, mas os aspectos religiosos n\u00e3o influenciam as decis\u00f5es pol\u00edticas. Essa \u00e9 a ess\u00eancia do estado laico – as quest\u00f5es religiosas n\u00e3o influenciam a governabilidade e as pessoas t\u00eam liberdade de culto. O estado laico n\u00e3o \u00e9 estado ateu!<\/p>\n O Brasil tem passado por um per\u00edodo bastante amea\u00e7ador das liberdades e direitos alcan\u00e7ados com muita luta. O uso do nome de Deus tem se banalizado a fim de promover determinados projetos ideol\u00f3gicos e pol\u00edticos.<\/p>\n Ora, a religiosidade \u00e9 de car\u00e1ter pessoal. Vivenci\u00e1-la ou n\u00e3o \u00e9 direito individual. A laicidade \u00e9 um avan\u00e7o no processo hist\u00f3rico da humanidade.<\/p>\n As religi\u00f5es t\u00eam sido usadas, desde sempre, como forma de domina\u00e7\u00e3o. As prega\u00e7\u00f5es falam que uma sociedade “sem Deus” seria desastroso, ca\u00f3tico, apocal\u00edptico.<\/p>\n Mas vejamos o exemplo da Dinamarca:<\/p>\n “A Dinamarca possui o mais alto n\u00edvel de igualdade de riqueza do mundo, sendo considerado em 2011 o pa\u00eds com menor \u00edndice de desigualdade social no mundo. (…) De 2006 a 2008, pesquisas classificaram a Dinamarca como “o lugar mais feliz do mundo”, com base em seu princ\u00edpio de sa\u00fade, bem-estar, assist\u00eancia social e educa\u00e7\u00e3o universal. O \u00edndice Global de Paz de 2009 classificou a Dinamarca como o segundo pa\u00eds mais pac\u00edfico do mundo (…) A Dinamarca tamb\u00e9m foi classificada como o pa\u00eds menos corrupto em 2008.” (Fonte: Wikipedia)<\/p>\n N\u00e3o quero discutir defini\u00e7\u00f5es de felicidade neste texto, mas vemos que um pa\u00eds laico como este, e muitos outros, est\u00e1 longe de ser apocal\u00edptico ou ca\u00f3tico.<\/p>\n Fatores como busca pela igualdade, distribui\u00e7\u00e3o de renda e garantia de direitos est\u00e3o obviamente mais relacionados com o bem estar\/felicidade de um povo do que seguir determinada religi\u00e3o ou postura moralista.<\/p>\n A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 ter Deus ou n\u00e3o ter Deus… mas sim o uso das religi\u00f5es como ferramenta para legitima\u00e7\u00e3o de uma proposta pol\u00edtica.<\/p>\n \u00c9 absurdo e total retrocesso precisarmos discutir isso em pleno 2018! Mas precisamos…<\/p>\n Deus n\u00e3o precisa de advogados para mant\u00ea-lo vivo.<\/p>\n O pr\u00f3prio Jesus disse: “O meu reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo.” (Jo\u00e3o 18:36)<\/p>\n Jung enxergou a import\u00e2ncia da busca pela transcend\u00eancia para o ser humano. Mas, ao mesmo tempo, percebeu que os dogmas e as regras impostas pelas religi\u00f5es podem se tornar mais importantes do que o real relacionamento com Deus. Neste sentido, as religi\u00f5es institu\u00eddas poderiam afastar as pessoas do Sagrado.<\/p>\n Entendo que o uso do nome de Deus por pol\u00edticos e a receptibilidade deste apelo por parte da sociedade, trata-se, infelizmente, de um enfraquecimento do estado democr\u00e1tico de direito e das institui\u00e7\u00f5es promotoras do funcionamento social. Em meio a tantas inseguran\u00e7as, torna-se mais f\u00e1cil apelar pra religi\u00e3o, ou para um regime militar, a fim de suprir a necessidade de ordem.<\/p>\n Estamos lidando com um pensamento infantil, como se as pessoas que apoiassem esse tipo de projeto dissessem: “Cansei de ser adulto! Quero papai de volta pra botar ordem nisso aqui.”. E quando chegamos a este ponto, a situa\u00e7\u00e3o fica perigosa, pois entregamos a nossa responsabilidade pol\u00edtica para o outro – pol\u00edticos religiosos com discursos moralistas, ou militares, que exerceriam a mesma fun\u00e7\u00e3o paterna.<\/p>\n A democracia \u00e9 feita horizontalmente, por iguais, por “irm\u00e3os”. Por isso d\u00e1 trabalho, requer di\u00e1logo, participa\u00e7\u00e3o e, sobretudo, maturidade. Ela nos convoca para a responsabiliza\u00e7\u00e3o, para a implica\u00e7\u00e3o no nosso destino como sociedade. A real democracia \u00e9 um avan\u00e7o civilizat\u00f3rio e devemos lutar por ela.<\/p>\n A transcend\u00eancia, a espiritualidade t\u00eam um lugar importante para o ser humano, mas ela \u00e9 de cunho privado, individual. A busca por uma experi\u00eancia com o Sagrado, com o Divino \u00e9 pessoal. Pol\u00edticos n\u00e3o deveriam usar a religi\u00e3o para se promoverem. N\u00e3o deveriam chantagear espiritualmente seus eleitores. Isso \u00e9 amoral. O caminho para o relacionamento com Deus (se assim se quiser) deve ser livre e consciente.<\/p>\n